贵阳市古玩鉴定交易中心_书法学习的融会贯通

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米芾《临沂使君帖》

书法作为一门语言文字的呈现艺术,越来越受到重视。而艺术源自心灵,书法作为心理情感的艺术载体,理应囊括万殊、达性通变,即要有变化、有创造、有灵魂、有情感。所以,书法的本体目的与艺术表象均要求书者以不断臻于通变的书道与书技,来完成这门集萃艺术的特征表达。

周星莲在《临池管见》中对“写”一字作了具体阐释:“写有二义:写,置物也,置者,置物之形;写,输也,输者,输我之心。”若不握此枢机,不明书写的“写”到底何所从来又趋向何处,就很难径窥堂奥,领会什么是真正的书法。譬如当今很多书者固执于临摹名家名作,乐于追求绝对的形似,认为若能和王羲之等书法大家写得一样,便臻书法之大成,这就缺失了“输我之心”的本质。

亚栖在《论书》中批判了这种停留于模仿的执着,“学书若执法不变,纵能入石三分,亦被号为书奴”。这是因为在描工写照中演化出的作品必然有形无魂。需要特别指出的是,临摹经典碑帖固然十分重要,但它只是学习书法过程中通往彼岸的航标,而并非就是彼岸。书法的核心是写“心”,若一书法作品中没有融入作者本人的灵魂、智趣和理解,则不能完成真正的自我意识和自我生命力的艺术表达。因此,书法学习中的融会贯通,首先要将自身心趣与书法范式相熔炼,逐步实现出奴入主。

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其次,在书法学习过程中,重在理解“变”之意义。必须明确,书法学习的进步特征 李成儒古玩虫在线看 朝天宫古玩市场开了吗 古董古玩收购公司销售会不会被抓 古玩虫电影在线观看 《古玩》 珠海古董古玩瓷器字画交易中心 古董古玩私下现金交易 如山如海古玩书 西安古董古玩收购公司电话 福州东方古玩城

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