朝天宫古玩市场摆摊多少钱_张瑞田:公共领域的汉字拒绝“丑”和“怪”

发布时间:2022-05-27   来源:未知    
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中国文字有独特性,字体多,书体也多,不仅传统漫长,欣赏习惯也约定俗成。因此,2000多年的时间里,公共领域出现了数不胜数的石刻、木刻,楹联、牌匾,每个人去名山大川游玩,自然喜爱寻找先人留下的题字,那些有着人文遗韵和书法神采的摩崖刻石、牌匾、楹联,深深吸引着旅行者。随着印刷术普及,史书、诗文集、方志等书的封面,也要采用名人题字,要么就去集碑刻中的好字,好书好字,让人赏心悦目。这是一个传统,一直持续到今天。

当今是工业化、信息化时代,强调效率和实用,向前发展的步伐也导致了一些优秀文化遗产的消失和弱化。比如公共领域出现的手写汉字,其中包括新的摩崖刻石、牌匾、楹联,还有出版物封面的题字、企事业单位的招牌,不尽人意之处比比皆是。

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哪些是不尽人意之处呢?无外乎不规范、艺术价值低、文化眼光不高、制造工艺粗糙。不久前我去唐代诗人贾岛祠凭吊,新修建的祠堂文雅、幽静,只是那些机刻匾额、楹联留下了一些遗憾。字是从电脑字库选出的新魏体,显得单调、呆板。我觉得贾岛祠里的任何题字,应该交由文人们书写,文人之间跨越历史时空的精神衔接,会产生许多人生况味。另外就是出现在平面媒体上的标题,在街市上到处可见的与时俱进的标语口号,电影、电视上的字幕,书籍封面上的书名,名人签名等,这些字有的出自个人手笔,有的是从电脑字库里选出来的,有的追求视觉冲击力,有的强调个性,总之,难识、难看。视觉冲击力可以有,但要适度,一旦“过于严重”了,就与人们的欣赏习惯发生了冲突,与人们所理解的汉字书写产生了距离,这些不按规矩出牌的字,让我们怀疑当代汉字书写的质量和水平,甚至怀疑这些字迹走上“台面”的因由。

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从艺术创作的视角来看,我不反对当代汉字书写的创新,对实验性书写也充满好感,这是艺术层面上的事情,是个人化、个性化的自由阐发,没有疑义。把这样的实验性、探索性书写,视为“丑书”“怪书”是不对的。“丑书”“怪书”所指的是那些违背文字规律,人为制造识读障碍,以神秘主义美学为指导,强调书写的符号化、陌生化,与汉字的公共性对峙。如果说贾岛祠里面的字,是下一等牌匾、楹联刻字,但还是字,至少可以读懂。反传统的极端书写,则是对书写公共性的挑战,违背汉字书写规律,如鬼画符,自然没有美感。公共性需要具有共识性,至少书写的“外延”与“内涵”应该符合,让人看得懂、让人看得清楚、让人看出美感。汉字书写与拉丁文之类的文字书写不一样,汉字有规律可循,书体分为真草隶篆,每一种书体又有若干不同的书写特点和艺术风格,具有较高的个人辨识度。于此我们明白了一个道理,汉字书写恪守文字书写规律,强调审美风尚,追求个人风格。作为文化传统,中国人一直具有对汉字书写的认知能力和对书写质量的评判水平。因此,对视觉冲击力“过于严重”的汉字书写进入大庭广众之中,肯定要倒胃口。

最近,国家新闻出版署、国家广播电视总局出台文件,要求相关部门充分认识规范使用汉字的意义,对出版物、电视和网络视听节目等汉字使用情况开展全面自查和清理,同时提出了相应的文化要求,值得肯定和赞扬。公共领域出现的汉字,不管是书法家所写,还是美术字,必须合辙通义。这是一个国家的文化形象,不能掉以轻心。

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